《长安的荔枝》中的十七娘,竟出现在延边博物馆?
《长安的荔枝》中的十七娘,竟出现在延边博物馆?
《长安的荔枝》中的十七娘,竟出现在延边博物馆?梳着唐天宝年间流行的(de)高大半翻髻
热播(rèbō)剧《长安的荔枝》中风华绝代的十七娘
竟在延边博物馆的唐渤海三彩釉女侍俑(yǒng)身上
找到了跨越时空的(de)呼应
十七(shíqī)娘蓬松如云的发髻(fàjì),与女侍俑头顶的倭坠髻同样追求蓬松之美,彰显贵族审美。女侍俑面颊丰润、低胸襦衣配曳地长裙的造型,恰似十七娘浓烈张扬的衫(shān)裙,尽显华贵之风。
唐渤海三彩釉(yòu)女侍(nǚshì)俑1988年于和龙市石国渤海墓地发掘出土,是渤海遗物中的珍品。女侍俑高(gāo)41.6、底宽12.4厘米,头顶倭坠髻(jì),面颊丰润,上穿低胸V领黄色上衣,下着长及脚面的绿色罗裙,细长的裙飘带于胸前打结后垂至膝处(xīchù)。足蹬黄色勾鞋,站在圆形黄绿釉底座上,双手藏于袖(xiù)中,于胸前合握,合握处有一小孔,可能持有易腐烂的物件。表情谦恭,端庄秀丽。
十七娘的造型充分参考(cānkǎo)了唐代女俑,而唐渤海三彩釉女侍俑整体姿态和(hé)造型富有浓厚的唐代女俑风格(fēnggé),这种相似性,更是印证了渤海国(公元698-926年)作为“海东盛(hǎidōngshèng)国”,对大唐文化的深度吸纳。
然而(ránér)仔细打量,却又能发现唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍俑在承袭唐风的同时,展现了自己独特的风格。
与唐代女俑(yǒng)相比,唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍俑体型身材比例较匀称,且普遍高于唐代女俑;发型上虽然都是倭坠(zhuì)髻,但唐渤海三彩釉女侍俑则体现了缓和的弧度;在釉色上,唐渤海三彩釉女侍则相对单一(dānyī),只施黄、绿、褐三色釉。
从十七娘的(de)荧屏(yíngpíng)惊鸿到唐渤海三彩釉女侍俑的千年守望,我们(wǒmen)得以窥见文明交融的历史。文物与艺术形象的对话,不仅串联起两个时代的审美密码,更让我们看到文化的生命力在历史中熠熠生辉。
中国吉林网(wǎng) 吉刻APP记者 殷维
素材(sùcái)来源 延边博物馆
梳着唐天宝年间流行的(de)高大半翻髻
热播(rèbō)剧《长安的荔枝》中风华绝代的十七娘
竟在延边博物馆的唐渤海三彩釉女侍俑(yǒng)身上
找到了跨越时空的(de)呼应
十七(shíqī)娘蓬松如云的发髻(fàjì),与女侍俑头顶的倭坠髻同样追求蓬松之美,彰显贵族审美。女侍俑面颊丰润、低胸襦衣配曳地长裙的造型,恰似十七娘浓烈张扬的衫(shān)裙,尽显华贵之风。
唐渤海三彩釉(yòu)女侍(nǚshì)俑1988年于和龙市石国渤海墓地发掘出土,是渤海遗物中的珍品。女侍俑高(gāo)41.6、底宽12.4厘米,头顶倭坠髻(jì),面颊丰润,上穿低胸V领黄色上衣,下着长及脚面的绿色罗裙,细长的裙飘带于胸前打结后垂至膝处(xīchù)。足蹬黄色勾鞋,站在圆形黄绿釉底座上,双手藏于袖(xiù)中,于胸前合握,合握处有一小孔,可能持有易腐烂的物件。表情谦恭,端庄秀丽。
十七娘的造型充分参考(cānkǎo)了唐代女俑,而唐渤海三彩釉女侍俑整体姿态和(hé)造型富有浓厚的唐代女俑风格(fēnggé),这种相似性,更是印证了渤海国(公元698-926年)作为“海东盛(hǎidōngshèng)国”,对大唐文化的深度吸纳。
然而(ránér)仔细打量,却又能发现唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍俑在承袭唐风的同时,展现了自己独特的风格。
与唐代女俑(yǒng)相比,唐渤海(bóhǎi)三彩釉女侍俑体型身材比例较匀称,且普遍高于唐代女俑;发型上虽然都是倭坠(zhuì)髻,但唐渤海三彩釉女侍俑则体现了缓和的弧度;在釉色上,唐渤海三彩釉女侍则相对单一(dānyī),只施黄、绿、褐三色釉。
从十七娘的(de)荧屏(yíngpíng)惊鸿到唐渤海三彩釉女侍俑的千年守望,我们(wǒmen)得以窥见文明交融的历史。文物与艺术形象的对话,不仅串联起两个时代的审美密码,更让我们看到文化的生命力在历史中熠熠生辉。
中国吉林网(wǎng) 吉刻APP记者 殷维
素材(sùcái)来源 延边博物馆



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